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| "La musique est la langue des émotions." |
| Emmanuel Kant |
L'avis de Anais Villechenou (Coutras)   |
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| La musique et les émotions |
| "Il est vrai qu'en écoutant certaines musiques , il nous arrivent parfois de ressentir des émotions ,qu'elle soient fortes ou pas on en ressent quand même.
De même toutes les musiques du monde tracent une histoire et chaque histoire à son émotion. Enfin, chaque personne qui écoute de la musique ressent une émotion différente à celle des autres." (31 juillet 2007) |
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| "J'aime mieux une injustice qu'un désordre." |
| Johann Wolfgang von Goethe |
| L'avis de Mickael (Bourges) |
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| "Rien d'illogique à cela malika.
Amusant, à ma droite, cette sacrée citation de pascal, "D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et qu'un esprit boiteux nous irrite ? A cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons...". J'espère que vous comprendrez cette citation, sans quoi il faudra vous en remettre à des auteurs populaires aux milles citations flatteuses d'opinions. Supposer que l’injustice peut créer le désordre, c’est déjà admettre qu’il y a un ordre, une norme de justice. Or, il n’y en a pas, l’éternel débat du juste et de l’injuste dont le sablier ne cesse d’être renversé ne me contredira pas bien au contraire. Votre affirmation aussi radicale et irrespectueuse soit elle à l’égard d’un tel penseur est tout autant absurde. C’est l’ordre lui-même qui peut être à l’origine de "l’injustice". L'injustice ne perturbera aucunement cet ordre. Et si Goethe préfère l’injustice au désordre, il faut comprendre que l’intérêt du collectif prime sur l’individuel. Il est plébéien de penser qu’une seule injustice peut créer le désordre, chercher à croire qu’il faudrait rendre justice à tous. Face à une telle conception, un de ses, pour reprendre le mot de Gœthe, "idéaux", c'est-à-dire qu’on n’atteint "jamais", il serait stupide de préférer "la justice" à l’ordre car impossible. Cette seule citation que vous qualifiez d’illogique telle une sentence ouvre, comme vous le voyez, à d’innombrables réflexions. Et c’est bien ce qui fait la force de Goethe, ce pourquoi il fut admiré par Nietzsche. Cette profondeur est inégalable, vertigineuse." (30 juillet 2007) |
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