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| "En amour comme en religion, le doute est une maladie de foi." |
| Alfred Capus |
L'avis de Guy Babdor (Paris)  |
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| L'amour et la foi n'excluent pas le doute, ils doivent les surmonter |
| "L'amour et la foi n'excluent pas la raison et la lucidité, mais peuvent les transcender. L'amour et la foi peuvent être traversés par des périodes de doute sans que celles-ci les rendent malades et les anéantissent. Les progrès de l'instruction et de la science font que le doute et la raison sont toujours présents en nous et interpellent nos croyances et nos sentiments sans pour autant nécessairement les annihiler." (29 avril 2019) |
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| "Si l'État est fort, il nous écrase. S'il est faible, nous périssons." |
| Paul Valéry |
| L'avis de Guy Babdor (Paris) |
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| L'etat doit être fort au service du bien commun |
| "Le monopole de la contrainte organisée est reconnu à l’État pour lui permettre d'assurer l'ordre public sans lequel il n' y a pas de liberté. Mais, en démocratie, l'ordre public doit être recherché par la priorité donnée à la poursuite de l'intérêt général. La répression ne peut être mise en œuvre que contre ceux qui entendent faire prévaloir leur intérêt particulier sur le bien commun." (25 avril 2019) |
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| "Etre ou ne pas être : telle est la question." |
| William Shakespeare |
| L'avis de Sonia Eh (Paris) |
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| Réflexion sur le théâtre |
| ""Être ou ne pas être", pourrait, devrait même, résumer l'art du comédien et son appétence à "être" l'autre, le double que constitue chaque personnage. C'est cet état, cet instant fugitif le temps d'une représentation, où l'on "est" vivant, vibrant. Mise à bas de l'ego, cet ego qui fait que l'on est pas, mais paraissons être. Il arrive parfois, sur scène, que "la présence" du personnage, soit si forte, l'implication du comédien telle, qu'un état dit "de grâce" existe. "Être" serait cette imprégnation forte demandée par l'auteur de théâtre pour la représentation du sensible, passage de la chair, de ses personnages. "Ne pas être", serait de passer à côté, et rester ancré dans ce que l'on est à la vie et cet état d' "être" illusoire." (25 avril 2019) |
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| "L'ignorance nous force à des actions dont on ne comprend ni les causes ni les effets." |
| Victor-Lévy Beaulieu |
| L'avis de Guy Babdor (Paris) |
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| L'homme agit poussé par son instinct ou guidé par son intelligence |
| "L'instinct n'éclaire par la pulsion et l'action qu'il suscite et que nous ne maîtrisons donc pas puisque nous cédons alors à notre impulsivité et à notre spontanéité. L'intelligence, au contraire, nous permet d'agir lucidement, après réflexion, en connaissance de cause, avec une efficacité d'autant plus grande qu'elle dispose des informations pertinentes et d'une capacité de raisonnement rigoureuse." (25 avril 2019) |
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| "L'athéisme n'est qu'une protestation contre l'insuffisance de la notion de divinité." |
| Pierre-Joseph Proudhon |
| L'avis de Guy Babdor (Paris) |
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| L'athéisme naît lorsque notre notion de l'humanité surpasse celle de la divinité |
| "Le progrès extraordinaire des sciences et des techniques, depuis le siècle des Lumières, a considérablement renforcé la confiance de l'homme en lui-même au détriment de sa confiance dans les représentations que les religions nous donnent traditionnellement de Dieu. Proudhon a raison de dire que l'athéisme naît lorsque notre vision de l'homme et de l'humanité surclasse notre notion de Dieu. L'homo Sapiens espère devenir, grâce au progrès de sa science, Homo Deus. Tel est du moins l'espoir du transhumanisme qui oublie la remarque de Pascal : Dieu, nul ne l'a jamais vu." (24 avril 2019) |
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