Name: L'Homme sans âge
Released: 2019-05-29
Duration: 02h05
Rating: 2.3

Synopsis - 1938, en Roumanie. Dominic Matei, un vieux professeur de linguistique, est frappé par la foudre et rajeunit miraculeusement. Ses facultés mentales décuplées, il s'attelle enfin à l'oeuvre de sa vie : une recherche sur les origines du langage. Mais son cas attire les espions de tout bord : nazis en quête d'expériences scientifiques, agents américains qui cherchent à recruter de nouveaux cerveaux.

Film dramatique

Vos avis

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Louca - 10/10/2009

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Pas grand chose, j'ai eu beaucoup de mal a rentrer dans cet univers... Ce qui ne m'a pas plu : Un peu tout, faut s'accrocher pour le regarder jusqu'au bout.

Julien - 04/02/2009

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Sujet intéressant. Ce qui ne m'a pas plu : J'ai rien pipé après la première 1/2 heure.

Pierre Guitton - 27/11/2007

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Il est des mythes que l'on ne cesse jamais de revisiter. Le mythe de l'éternelle jeunesse est de ceux-là. Et Coppola, après avoir créé du mythe (le parrain notamment) s'attaque au projet faustien de l'accumulation des savoirs. Le savoir qui permet à la fois de lutter contre le temps et de mesurer son incapacité à maîtriser cette temporalité. C'est la foudre qui paralyse le héros (Tim Roth) dans une jeunesse retrouvée. Son corps aurait dû être bon à jeter à la fosse, en lambeaux, déchiqueté par les humeurs du climat mais voilà que l'homme survit, il revit même. Il devient ce qui se fait de plus plus précieux dans l'humanité : il a en lui le secret de la pierre philosophale, il porte les traces du secret de l'éternité. Pas étonnant que Hitler s'interesse à cet homme. Tous les hommes qui bâtissent leur mythes se rêvent une éternité pour demeurer dans l'actualité. Mais ce nouveau Faust a un double qui voit ne pas évoluer chacune de ces rides, qui le voit dans un âge bloqué, en supens. Le cours de la vie est soudain givré et coule pourtant. Et son double observe et commente. Il devient véritablement deux personnages : c'est un symbole de l'intensité qu'il déploie dans cette vie retrouvée. Il la vit tellement qu'il ne peut qu'être deux pour en ressentir les effets. De plus cela le place dans une logique d'acteur/spectateur, laissant comprendre par là que le mythe reste un spectacle de l'impossible. C'est donc une théorie de l'impossible que filme Coppola. Remonter aux origines du langage, telle est la mission que se donne le héros. Et il faudrait "plusieurs vies" pour y parvenir comme le lui dit avec justesse l'un de ses collègues. Or, cette foudre, c'est le doigt de Dieu qui désigne l'enquêteur et lui donne les moyens de sa mission. Cette vie de Dominic Mattei a été un mise à l'épreuve de sa ténacité et en récompense, le divine lui permet d'accomplir son ambition. Ainsi, Mattei est une sorte de prophète à l'envers, c'est un rétrophète : il porte la parole de l'avant, du passé, remonte dans le temps et tente d'écrire une histoire du langage et partant de l'humain dans ses comportements de langage. Mais il semble échouer, ne peut remonter qu'aux égyptiens. Sa femme vieillit à trop remonter dans le passé, elle se ride, se grossit, se salit d'un passé qui ne lui appartient pas. Mais les derniers mots du film ("where do I put the last rose ?") prononcés par cette femme qui a retrouvé la voix de sa jeunesse, ces derniers mots parlent de cette rose, cette dernière rose, symbole et découverte de l'origine première du langage : le premier des langages ne sera jamais plus qu'un symbole, cette rose, signe de la beauté, de la fraicheur, du premier matin du monde. Coppola pose une réflexion passionnante sur le statut de la langue dans nos vies: changer de langue, est-ce changer d'identité ? Dominic Mattei meurt en Martin Audricourt et sous une nationalité différente : l'origine du langage symbolisée par cette rose serait le signe d'une universalité de la langue, cosmopolitisme maîtrisé. Mattei est une tour de Babel à lui seul. Mais les rapports au double sont aussi directement influencés non pas seulement par le "Faust" de Murnau mais aussi par "Le portrait de Dorian gray" d'oscar Wilde. On se rappelle la fin de ce roman: gray est resté jeune et son portrait a vieilli a sa place. Assailli de questions métaphysiques, Gray poignarde le tableau et c'est un vieillard que l'on retrouve le couteua à la main alors que le portrait a retrouvé la jeunesse du modèle. Mattei, lui aussi, se rebelle contre cette image que le temps refuse de faire évoluer, il crée la scission avec son souble et brise le miroir. Il brise ainsi le lien avec Dieu, avec son attaché parlementaire dépeché par les dieux, son double le conseillait et l'orientait vers l'aboutissement de sa mission. Mais en brisant le miroir, il devient Job, Judas, traitre contre Dieu. Il nie la réalité et se pose en possible créateur, concurrent de Dieu qui se doit de le punir en lui ôtant ce super pouvoir, cette vie prolongée. L'homme sans âge, c'est un nouvel envoyé de Dieu sur terre, parmi les hommes non pas pour transmettre une parole mais pour remonter à ses origines, à celles du monde, celles de la complexité de l'homme et de ses failles.

Pascal Dufau - 20/11/2007

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Pour ma part, j'ai tout aimé. Certes, il faut aimer l'univers mystique de Mircéa Eliade pour apprécier au mieux ce film. Je comprends que ça puisse ne pas plaire. Ce qui ne m'a pas plu : Tout m'a plu.

Angélique TUAIRE - 20/11/2007

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Trop bien... enfin, il n'y a que moi qui aime ce genre de films mais j'assume